 |
| Arisan Mama, Erwin Khitan & SAfari |
Minggu 28 Juni 2008
Sesuai dengan rencana kedua ortunya yaitu mas Narto & Mbak Yeyen yang telah terdaftar di dalam kegiatan khitanan masal yayasan Dian Qolbu sebagai yayasan yang didirikan untuk pengembangan pendidikan TK Dian Qolbu di Lokasi Komplek Megapolitan maka pada hari minggu tanggal 28 juni 2008 pada jam 07.00 WIB, Mbah soso & istri mengantarkan Erwin untuk dikhitankan didampingi kedua ortunya yang bernama Mas Narto & Mbak Yeyen. Keluarga Mas Narto adalah keluarga yang kebetulan ikut tinggal di rumah Mbah Soso membantu seluruh kegiatan rumahnya.Mas Narto adalah pengantar setia Kegiatan Kedua Putra Mbah Soso serta Dik Alfi dalam setiap kegiatan sekolah maupun ekstra sekolah.Tepat pukul 08.00 Wib acara khitanan masal dilaksanakan diawali dengan pendaftaran ulang untuk mendapatkan nomor urut , yg kebetulan Erwin mendapatkan nomor urut 37. Di dahului dengan pembukaan sambutan dan arahan baik dari ketua panitian maupun tim medis serta tak kalah menyentuh dengan iringan doa serta takbir Allahu Akbar maka para peserta khitanan dipanggil sesuai urutan ,setiap sesi panggilan 10 orang. Giliran panggilan no.urut 37 atas nama Erwin yang di dampingi kedua ortunya memasuki kamar persiapan untuk berganti baju muslim dan sarung . Mamanya Erwin alias Mbak yeyen tidak kuasa & tidak tahan jika harus mendampingi erwin melihat prosesi khitanan. mukanya pucat pasi tapi ternyata Erwin punya semangat yang luar biasa untuk ukuran umurnya yang baru menginjak usia 6 tahun. Erwin senyum terus & cengar cengir disertai melet-2 menggoda sampai saat memasuki dan terbaring di tempat tidur persiapan Khitanan. Tetapi pada saat dipegang dokter yang akan khitanin langsung mental Erwin Drop seketika menangis walo dibujuk & dirayu sesuai harapannya ingin mendapatkan hadiah sepeda dari Mbah Soso. Suntikan pertama membuatnya menjerit & meronta -ronta dipegangan petugas pembantu medis yang berjumlah 2 orang satu cewek & 1 lagi cowok sementara bapaknya alias mas narto memegang bagian atas sambil memberi support kepada Erwin. Pada saat ini Mbah Soso & Istri teringat prosesi khitanan kedua putranya di Bandung yang tidak se religi seperti prosesi ini. Mbah Soso & Istri rasanya menyesal kenapa dulu pada saat prosesi khitanan kedua putranya tidak diperkenankan mendampinginya untuk memberikan support batin.
Kira-2 20 menit prosesi khitanan selesai sementara Erwin masih dalam kondisi menangis di gendongan Mas Narto menuju keluar ruang operasi beralih ke tempat pengambilan obat dan amplop hadiah dari yayasan buat Erwin. Setelah obat didapatnya langsung disambut diluar ibu guru Erwin turut memberikan support ke Erwin dilanjutkan Foto bersama.
Segera setelah semua prosesi khitanan selesai Kami semua bersama Erwin Pulang kerumah. Sesampai di rumah Erwin langsung dibaringkan di tempat tidur & untuk mengurangi rasa sakitnya diberikan mainan playstation.
sampai saat tulisan ini dibuat sudah berjalan 2 hari dan besok adalah hari kontrol Erwin kembali ke Tim Medis semoga lukanya lekas sembuh. Dan sesuai janji Mbah Soso segera setelah sembuh Erwin akan diajak dibelikan sepeda.
Selamat buat Erwin semoga menjadi anak yang sholeh berguna bagi nusa bangsa serta patuh kepada kedua ortu. amin
Selamat buat Erwin semoga menjadi anak yang sholeh berguna bagi nusa bangsa serta patuh kepada kedua ortu. amin
Khitanan
Sesungguhnya khitan itu adalah merupakan sunnah rasulullah,dan termasuk salah satu dari sepuluh fitrah atau sunnan para nabi. Khitan artinya memotong kulit yang menutupi kepala penis . (lihat nailul author I/125). Adapun waktunya kata Syaukani dalam kitabnya nailul Author tidak mempunyai waktu tertentu, ia berkata : Sesungguhnya masa melakukan khitan itu tidak dibatasi dengan waktu tertentu, pendapat ini adalah pendapat Jumhur ulama , dan tidak pula diwajibkan waktu kecil. Menurut definisi di atas, maka tidak ada penambahan tertentu dalam pelaksanaan khitan itu melebihi dari sekadar memotong kulit yang menutup kepala penis. Tidak penah ada doa khusus, atau bacaan khusus untuk khitan, begitu juga tidak ada syarat tertentu saat pelaksanaan khitan, seperti membaca dua kalimat syahadat, yang berarti dengan khitan ini anak yang dikhitan telah sah islamnya. Perbuatan seperti ini tidak ada dalilnya sama sakali, apalagi bertentangan dengan hadits yang menyatakan setiap anak yang dilahirkan, terlahir dalam keadaan fitrah (islam). Adapun walimah atau pesta karena khitan, syaikhul islam Ibnu Taimiyah pernah ditanya tentang hukum pesta penikahan, pesta kematian, pesta khitanan, dan pesta aqiqahan. Beliau menjawab : Pesta pernikahan adalah sunnah, dan memenuhi undangannya adalah diperintahkan, pesta kematian adalah bid'ah, haram untuk melakukan dan memenuhi undangannya, pesta khitanan adalah boleh (mubah), barangsiapa yang ingin melakukkannya silahkan dan siapa yang ingin meninggalkannya silahkan. Begitu juga dengan pesta kelahiran, kecuali kalau seandainya telah disembelih aqiqahannya, maka sesungguhnya penyembelihan itu hukumnya sunnah. Wallahu 'alam. Beliau juga berkata pada jawaban yang lain : adapun undangan pesta khitanan, maka hal itu tidak pernah dilakukan oleh para shahabat. Hukumnya mubah, kemudian sebagian ulama pengikut imam ahmad dan lainnya ada yang mengatakan hukumnya makruh. Sebagian mereka ada yang membolehkan, dan bahkan adalah yang menganjurkannya. (lihat Majmu' Fatawa juz 32/ hal : 207). Sebenarnya tidak ada sunnahnya melakukan pesta khitanan, sebab tidak ada dalil yang menganjurkannya, bahkan hal itu tidak pernah dikenal pada zaman nabi atau para shahabat sebagaimana atsar Utsman bin Abi Al Waqash, Al Hasan berkata : Utsman bin Abi Al Waqash pernah diundang untuk menghadiri pesta khitanan, maka beliau enggan untuk memenuhinya, lalu ditanyakan kepada beliau, lantas beliau menjawab : Sesungguhnya kami tidak pernah mendatangi pesta khitanan di zaman rasulullah dan tidak pernah pula kami diundang. (H.R. Ahmad). Imam Syaukani berkata dalam kitabnya Nailul Author juz 6 hal 196 : Atsar ini tercantum di musnad imam Ahmad dengan sanad yang tidak ada celaan padanya, hanya saja di sanadnya terdapat Ibnu Ishaq, beliau tsiqah, akan tetapi mudallis. Athobrani juga mengeluarkan atsar yang sama di kitabnya Al Kabir dengan sanad Ahmad. Dan beliau juga mengeluarkan atsar tersebut dengan sanad lain, di dalam sanad itu terdapat Hamzah Al 'Athor. Beliau ini ditsiqohi (dikuatkan) Ibnu Abi Hatim dan selainnya melemahkannya. Dari atsar ini telah diambil kesimpulan bahwa tidak disyariatkannya memenuhi undangan pesta khitanan. Perkataan syeikhul islam Ibnu Taimaiyah, yang mengatakan boleh atau mubah, ini berdasarkan bahwa acara itu hanya semata makan-makan dalam rangka menampakkan rasa gembira, sehingga mengundang orang lain dalam kegembiraan itu. Acara itu bukan merupakan keharusan (wajib dilakukan) setiap khitanan. Adapun apa yang terlihat di masyarakat kita, dengan mengadakan acara –acara tertentu dalam pesta khitanan, seperti musik, diarak beramai-ramai ke ziarah kuburan keluargannya, dimandikan dll, sehingga perbuatan itu merupakan unsur yang wajib dilakukan untuk setiap kali pelaksanaan khitan, bahkan kalau tidak melakukan hal itu khitannya tidak sah, atau kurang berkah dan lain-lain. Maka perbuatan itu termasuk bid'ah yang dimungkari, dan bukan hal seperti ini yang dikatakan oleh syaikul Islam. Adapun sembelihan binatangnya, selagi acara itu masih dalam batas yang dibolehkan, maka sembelihan itu tidak termasuk penyembelihan karena selain Allah. Sembelihan itu sama dengan sembelihan aqiqahan, atau menyembeliah karena kedatangan tamu dll. Adapun penyembelihan yang dikatagorikan sebagai menyembelih karena selain Allah adalah dalam rangkat pengagungan dan pemujaan selain Allah. Wallahu 'alam ***********************************
Ust.Elvi Syam
